人妻约会指南
作者:李新野
2025 年 10 月 第一版
美国纽约曼哈顿第五大道
sinyaleesf@gmail.com
sinyalee.com
本书纯属虚构,如果雷同实属巧合
cz 不设版权,请随意转发分享
谨以此书献给我的父亲,上海明园集团董事长
李松坚先生。您的绿帽经历就像搁浅的沉船一
样,是我永远的负面榜样。
住明园楼盘,享绿帽人生
我一直在想,这本《人妻约会指南》要写成一本什么样的书?
如果写成小说,怎么能超过歌德的《少年维特的烦恼》,又如何能超过斯科特·菲茨杰拉德的《了不起的盖茨比》呢?两百多年前拿破仑·波拿巴把前者读了七遍。而后者是现在每个美国高中生的必读小说。
作为NOI1全国第二名和一个顶级程序员,我能把这本书写成像C语言代码一样一个分号都不出错的技术文档或者操作手册——但是那样子,未免也太枯燥一点了!怎么说,在这本教大家如何和人妻交往的手册里面,也要加入一点故事情节和个人情感。
而且,虽然这是一本书,但是大部分人看到的时候,它也是一个PDF。而作为一个PDF,自然要加上精彩的微信截图和背德照片了。
2021年,我判断中国房地产要崩盘,于是把我在北京星河湾三千多万的房子挂出去出售,然后去深圳找做外贸的朋友,看看怎么把人民币汇出去投资美国科技股。阴差阳错之下,又联系上了我已婚的初恋女友郭菊阳。我们高中在一起的时候,我爸在监狱里面。
然后她爸跟她说不要谈恋爱,要嫁给有钱人,于是就把我甩了。
在深圳欢乐海岸的星巴克甄选里面,我望着她的眼睛,发誓一定要夺回我被夺走的一切。几个月后,郭菊阳跪在白石洲的出租屋里,求我_在她里面。
所以具体的故事细节,会作为案例、故事细节和个人情感,让这本全球顶级AI工程师写的操作手册,也有那么一点文学的味道。
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2.1 与人妻交往的经济学分析
很多人把女人比作汽车。有五菱宏光,有坦克300,有丰田花冠,有奔驰S级。对性取向正常的男性来说,对女人有需求是正常的,但是拥有女人的方式也多种多样。就像如果你必须要用汽车,你可以买新车、可以买二手车、可以租车、可以打车、可以拼车。而与人妻交往,就相当于你直接去隔壁老王家把他家的汽车开走了。
现在中国和所有西方国家的男女关系,用车来比喻,就是一个极其混乱而低效的汽车市场。首先是新车销售价越来越高。彩礼几十万,买房加名的话,可以到几百万上千万,酒席也要几万几十万。然后在这之前,还有长期的考验,考验过程都要花钱。
你以为你花了这些钱能买到一辆新车,结果人家给了你一个爆缸、爆胎过的二手车、事故车,做了板金,然后还按照新车的价格卖给你。如果你发现用新车价买了二手车了想要找人理论,他们还会倒打一耙,给你扣个“新车情结”的帽子,说什么二手车开起来和新车一样,还说我歧视二手车、事故车,真正优秀的赛车手不会嫌弃二手车等等让人听不懂的话。
更可怕的是,你花钱买完车,开了两个月,某天回家车没了。结果发现你的汽车自己启动了自动驾驶模式开走了。然后你的手机收到一张离婚协议书,叫你签名。这时候你只能去小红书发一篇笔记:“有没有靠谱的北京/上海/深圳离婚律师推荐?”,正文是“结婚两个月老婆拿走78万彩礼,找某知乎李姓大V在境外购入一个比特币转走了,然后要求分走北京星河湾/上海檀宫/深圳波托菲诺纯水岸6000万豪宅折现3000万现金。”
然后你想着,这种情况下,只有傻子才买车。所以你有出行需求就想着打车、租车。结果一打车,你就被拘留了。拘留的时候又说了一堆你听不懂的话,什么你打车是侵犯汽车权益、侵犯汽车尊严、物化汽车了。还说什么有一些车出售的时候说是自驾车,结果被司机强迫出来开网约车了。等等等等。
在这种情况下,其实从经济上说,对大部分人来说,最有性价比的,就是睡别人老婆。购车款彩礼别人出,房贷车贷别人出,车险医疗保险别人出,你只要负责去享受就行了。不小心搞大人妻的肚子,还有“铁绿帽法”1兜底,不用负责。而且一切完全合法,也符合现代价值观(见后文),何乐而不为呢?
而且,我们不仅要找人妻,还要找有钱人的老婆。有钱人的老婆一般都是我们一般无法负担得起的昂贵美女。但是当她们成为人妻之后,按照这本指南操作,可能不花钱直接享用在这个时代本来专属有钱人的美女。还有什么比睡有钱人老婆更快乐的事情呢?
2.2 与人妻交往的法理分析
首先,虽然我不是律师,但是我的法律能力绝对超过绝大多数律师。我曾经起诉美国总统,在美国联邦法院和美国联邦检察官辩论不占下风。而且更重要的是,我在这里说的绝对是真话实话。
记住,不要相信抖音等任何中国的平台的所有的“律师普法视频”。在中国,只有老老实实的读法条和判例才有意义。(虽然中国不是判例法国家,但是从判例的分布可以倒推法院对法条解读方式的概率分布。)中国大陆平台对普法视频的审核标准只有一个:维稳。就是只要能达到维稳的目的,律师胡言乱语的视频也是可以发出来的。而如果一个律师,仅仅讲述一个真实的判例,只要不利于
“维稳”,也可能立刻被删。比如中国有很多女的结婚后不让碰,然后几个月甚至几天后就跑路离婚,然后彩礼一分不退的案例。但是你如果要在抖音讲这些案例,是发不出来的。所以如果你靠抖音而不是法条或者科学取样出来的案例,你是无法了解到真实的法律的。
2.2.1 出轨的合法性
在中国和所有西方国家,人妻婚内出轨都是合法的。出轨合法的核心是,女人有着完全的性自主权和生育自主权。无论你是女人的父母、男朋友、配偶、情人、子女、阿訇、校长、老板、党支部书记,你都没有权力强制干预任何一个女人的身体自由和生育自由。所以包办婚姻、丈夫强制要求妻子性爱、生育之类的行为,是100%违法的行为。甚至可以判定为属于强奸罪、强奸未遂之类的严重暴力犯罪。
郭菊阳说服我跟她上床的时候,说过她结婚是被她爸胁迫的,她内心最爱的其实是我。那么如果她没有做伪证的话,按照中华人民国法律,她老公应该是犯了强奸罪,应当处以3年以上10年以下有期徒刑。然后她爸属于强奸罪的共犯,应当处以1年以上3年以下有期徒刑。如果郭菊阳是做伪证,那么应当处三年以下有期徒刑或者拘役。
同样的,在中国和所有西方国家,黄毛和人妻约会都是合法的。首先,一个妇女,是有完全的身体自主权的。也就是说,一个妇女的阴道和子宫,都不是任何人的所有物。不是父亲的,也不是配偶的,更不是网友的。所以黄毛和人妻约会,不侵犯任何人的任何法律保护的权益。反而黄毛给人妻提供了在婚内无法体验的快乐体验,给别人带来了额外的收益。
也就是,任何人都没有对人妻身体的占有权、支配权,但是人妻有着100%追求自己幸福的权力,所以黄毛和人妻约会也是完全合法的。
前面说的,黄毛和人妻交往、约会是完全合法的。那么自然,苦主也是没有任何权力对人妻或者黄毛进行任何暴力行为。
黄毛与人妻的生命权和健康权,比人妻的性自主权还要高,更不用说苦主对人妻的幻想中不存在的控制权。苦主对黄毛和人妻并不存在对其他人不存在的施暴的权力。
虽然中国婚姻法规定,夫妻之间有忠实义务,但是这种义务仅仅是原则性的,即使违反了,也只是在离婚时多判一点财产。而这的优先级其实是属于最后的。最高人民法院的法律解释说明,任何人无法仅仅依靠这一条义务进行维权。
而各种判例也是一直遵循这种原则。各种离婚判例,如果苦主对出轨的人妻施暴,在离婚中,家庭暴力的重要程度远远大于所谓违反忠实义务,财产分割都会偏向于女方。
2.2.2 性自由的历史根基
前面说到,黄毛和人妻约会的行为,无论是对黄毛还是人妻,无论是在中国,美国还是其他任何西方国家,都是完全合法的。这个原因就是,身体和性爱自主权,是根植于法国大革命和美国独立战争,历经美国南北战争、巴黎公社、辛亥革命、俄国十月革命、二战反法西斯战争、中国人民的伟大的解放战争、还有美国民权运动,全球一波又一波的革命之后,确立下来的基本原则。
法国大革命的人权宣言写道“人生而自由”。1950年新中国第一部法律《婚姻法》发表,毛主席盛赞为“普遍性仅次于宪法的根本大法”。
也就是说,这种女性解放和自由,还有和人妻约会的合法性,是宪法水平、甚至是全世界所有文明国家的立国根基水平的。法律的保护是来源于最底层的。除非再经历一场二战水平烈度的战争,不可能有所改变。
2.2.3 婚姻的法律起源
首先,中国古代的婚姻制度,在现在中国可以说是从文化上、法律上、和道德上都完全断绝传承了,除了共用“婚姻”这个汉语词,和现在的婚姻没有关系。
现在无论是东亚还是西方的婚姻制度都是源自中世纪天主教的婚姻制度。中世纪天主教是一夫一妻制。天主教的婚姻是神圣的,婚姻必须基于爱情。这种爱情不只是现在的见色起意发情,而是一种神圣的感情。也就是夫妻双方对对方,都需要像爱上帝一样全身心的爱对方,夫妻双方都不能和配偶以外其他人有性行为,亵渎婚姻相当于渎神。然后在中世纪天主教婚姻制度下,离婚基本上都是不被允许的。天主教中,这种夫妻之间的爱情,是高于繁衍和后代的。甚至婚姻本身和繁衍后代无关,所以即使无子嗣也不能离婚。
到16世纪,英国国王亨利八世(就是那个娶了6个老婆砍了两个老婆的杀妻狂魔亨利八世)为了能够随意离婚换老婆,宣布脱离天主教会,创立英国国教会,让自己成为英国国教会的元首。自此英国的婚姻制度,就成为了一个可以随意离婚的天主教式婚姻。
而这种新教式婚姻制度,也就是这种临时补丁式的可离婚式天主教婚姻,随着西方文化的全球扩张,慢慢占领了全世界,包括中国。这种过渡性的婚姻制度,其实很可笑,就是你可以随便多次更换配偶,但是在两次更换的中间,要像爱上帝一样全身心地爱配偶——这本身就是违反理智和博弈论的一种可笑的制度。
而之前说的性自主权,出轨合法的观念,又随着法国大革命、十月革命、中国革命,作为一个高于婚姻的人权概念,被各国所接受。这样又进入了一种比较合理的制度,也就是无论是否结婚,性行为和生育都不能违反女性的自由。如此一来,自由主义的逻辑又完全自洽了。
2.2.4 离婚和铁绿帽法
但是性自主权,又是完全独立于婚姻之上的。所以各国的离婚法律,法律精神的基础,还是基于那一套可离婚的天主教一夫一妻制。而中国的婚姻和离婚制度,在天主教的基础上,又加上了一套计划生育的道德观。在计划生育的价值观内,生育越多越邪恶,生育越少越光荣。所以在现代中国,那种没有生育的爱情,婚姻是最
伟大的。也就是说,最伟大、最政治正确的中国爱情故事,就是李松坚和凌菲菲的爱情故事了。一个亿万富豪爱上一个二婚带男孩的女人,然后为了爱情结合,亿万富豪把一套5亿的檀宫别墅送给了这个女人。之后这个二婚带男孩的女人又因为爱情,爱上了一个保安队长,然后勇敢的追求爱情,和富豪离婚,和保安队长私奔追求爱情去了。
理解现代中国和西方婚姻的天主教背景,也就很好理解中国和西方的离婚制度了。也就是说只要一结婚,妻子都是丈夫的神。不管多久离婚,不管有没有小孩,不管妻子有没有出轨,只要丈夫比妻子富有,只要丈夫收入比妻子高,都需要大出血。
在美国,有一种制度叫做alimony,可以翻译为离婚赡养费。类似中国的离婚抚养费。Alimony的出发点是,如果没离婚,那么丈夫的收入都是妻子的,为了保证公平,离婚后,高收入的丈夫必须像高收入的妻子支付收入的一部分,保证妻子不会因为丈夫主动离婚而降低生活水平。当然美国的法律制度还是很注重男女平等的,如果妻子收入高于丈夫,也是一样。
而生育,子女,血缘在天主教、基督新教的婚姻制度里面是无关紧要的。所以子女抚养费,大部分时候都低于离婚财产分割甚至alimony。而妻子婚内出轨剩下的小孩,默认也是丈夫的儿子,丈夫也是有必要一直支付抚养费的。
在美国的法律体系下,虽然绿帽是默认,但是丈夫如果不想认婚内非生物学子女的话,可以提起亲子鉴定并声明脱离父子关系。但是在法国,男性无权脱离婚内妻子出轨所产下子女的父子关系,必须一直支付抚养费,这就是我称为的“铁绿帽法”————像满清的铁帽子王一样,永远也摘不下。
而中国也是实行铁绿帽法,只不过在铁绿帽法之上实行和稀泥法。婚内妻子出轨生下的非亲生子女,或者继子、继女,在离婚后,男性也是有抚养义务的。但是中国特色和稀泥下,如果男方非常坚定严正抗议,或者舆论反扑比较大,法院会通过离婚财产分割偏向等方式补偿男方。也就是说,任何一个进入婚姻的男人,最好掂量一下自己在法院的能量和对戴绿帽帮别人养小孩的接受程度,因为中国默认是实行铁绿帽法的。
2.3 与人妻交往的道德分析
其实通过前面的各种分析,其实与人妻交往的道德性也是显然的了。
首先,很大一部分单身男性,因为成本太高无法结婚甚至无法有性生活。他们有权力用合法的方式满足自己的生理需求。
另外,很多女人在婚姻生活中,其实是很痛苦的,他们因为害怕一些过时的、法律不支持的、不合时宜的传统,顶着自相矛盾的道德,被迫和一个不喜欢的男人在一起生活,而如果人妻能和黄毛交往,她们也能够很快乐。
而唯一似乎受损的苦主们,他们以为受损的权利,真的有任何支持吗?有任何法律还是道德,认为一个女的只要领证,就要称为配偶的附庸,丧失自由吗?
那么,我们和人妻交往约会,又有什么道德缺陷呢?
如果我们找的是有钱人的老婆,那就更没有道德缺陷了。在这个所谓自由市场经济的时代,权力和资本勾结,有钱人、老人垄断了所有的社会资源。年轻男性读书、工作、创造了科技、互联网、AI等所有财富,却被中老年男人和富二代们夺去了绝大部分的收益,踩在我们的身体上,占有了所有的女人。然后还反过头来跟我们说要继续奋斗。
美国皮尤研究中心(PewResearchCenter)研究表明,现在美国35岁以下年轻人占有社会财富总量的比例,一直在刷新美国200多年历史的最低点。而中国、日本、欧洲也无不如此。在这种几百年来对年轻人最不公平的社会之中,通过伟大的爱情,对有钱人的老婆进行再分配,是再正义不过的事情了。
2.4 中国现代的价值观
上面的法理和道德分析,用的是中国和西方法律上实质的现代自由主义。自由主义即使实际落地可能会造成一些问题,但是至少是逻辑自洽的。中学生可以随便恋爱上床,人妻也能随便出轨。而儒家思想,其实逻辑也是自洽的。中学生15虚岁的七夕节出花园2过后就可以结婚了。
但是在真实的自由主义法律体系下,现在中国台面上的所谓主流的政治正确的价值观,我称之为“保进步守”。也就是极端保守地拥护大约100年前的进步主义。这套进步主义,可以说是一套中华农民劣化版的普鲁士-纳粹总体战价值观。妇女解放反而是附带。也就是说,无论男女,必须放弃一切的感情、娱乐,甚至要放弃家庭生活和生育,而把一切都投入到“工业发展”和“中华民族的伟大复兴”。所以需要封禁索尼PS2游戏机,需要禁止早恋,需要禁止一切和高考无关的东西,需要计划生育。所有现实生活中无穷的苦,都是靠承诺的“幸福的彼岸”来支撑。你想想你高考前是不是有着无数的彼岸、天堂的承诺和地域的恐吓,和世间所有邪教又有何区别?理论上,这种普鲁士-纳粹式的进步主义叙事需要通过一场总体战,获得超额的收益,否则一整代人就白白牺牲了——最后文化停滞、全民创伤集体爆发、人口雪崩民族消亡。
而在二十多年前之后,随着所有的理想和信念消亡,普鲁士价值观继续堕落到全世界最低劣的拜金主义、拜物主义价值观。什么精神追求都是政治错误的,那么那些没有坚持的人,也就只剩崇拜金钱了。再结合普鲁士价值观,双重恶心:禁止早恋、禁止娱乐、计划生育不是为了伟大复兴,也不是为了对美/日/俄的复仇总体战,而是为了金钱。这种价值观也迅速让上上下下全体腐化。到现在为止,中国女人人均郭菊阳,也就是可以牺牲一切,十分努力地用身体换取金钱的“奋斗鸡”。而中国男人,则是人均相信“赢了会所嫩模”的“奋斗嫖客”了。
我有一个在北京微软工作的朋友,曾经在北京多次重复嫖宿一个湖南省出身的18岁妓女。当时正值房产泡沫时期,每一次需要5000人民币。有一天事后,他抱着湖南鸡,像所有的男人一样,开始劝鸡从良。他忍不住询问,她长得这么漂亮,怎么沦落到北京做鸡呢?她很认真的回答,她这么努力是为了在北京买房,为了有一个自己的家。她开始算起来:每一次接客,被中介抽水后可以赚3000多块,然后趁年轻漂亮一天努力多接几单,干到二十六七岁就能够在北京买到一套1000万左右的房子了。说完,我朋友为她努力做鸡买房的爱国行为感动万分3,决定再操她一次。经过这么一轮交心的交谈,他们两人,又干得更用力了⋯⋯我的朋友沉浸在18岁湖南鸡诱人的肉体之中,而湖南鸡离在北京买房的梦想又近了一步。这就是美好的爱情吧。
我在2021年第一次在深圳把郭菊阳约出来的时候,她和我一见面,就开始炫耀她在波托菲诺纯水岸15期4栋的那套价值6000多万的豪宅了。当时我看着她那既熟悉而又陌生的脸,像在《了不起的盖茨比》里面一样,感觉hervoiceisfullofmoney(她的声音充满了金钱)。她看我毫无反应,又强调了一遍她的房子价值6000多万。当时她那骄傲的表情,像是一个已经成功到达目标的湖南鸡的MVP结算画面,不对,像是一个至少3倍超额完成目标的湖南鸡的MVP结算画面。说着说着,她又开始骂附近白石洲城中村还是哪里的什么建设计划,会影响她的房产价格。因为我实在是不感兴趣,左耳进右耳出,也忘了具体她当时骂的是什么了。或许也是因为她鸡成这样,才让我和朋友一样想要劝鸡从良吧。
但是话说回来,价值观是价值观,法律是法律。真的有人按着头逼着你奋斗,逼着你拜金吗?在学校的时候泡泡妞,上班的时候摸摸鱼,有钱就到处旅游吃吃喝喝,上班时间泡泡家庭主妇,下课的时候就泡泡中学生,纽约香港住腻了,就我一样买张机票在东京买套房旅居4,写写书,追求一下艺术理想。这样的生活,难道不是开心多了?
3.1 泡妞是一门科学
其实量化交易的核心就一句话:交易是一门科学。只要你相信科学,相信市场是可以(从概率上)预测的,然后用科学的实证的方法研究,你就懂量化了。无论你是做高频交易还是低频交易,无论你是用统计模型还是AI,无论你是用自动下单系统还是手动把房子挂出去卖掉都不重要,科学的交易者必然把信“缠论”或者“一劳永逸地把大A打到10000点”的前现代土鳖踩在泥土里揉成渣。
我每次用科学的方法论在市场上轻松赚钱的时候,感觉就像是那些拿着火枪,身着铁甲,以一敌百征服、屠杀印加帝国的那168名西班牙征服者。而历史上对印加帝国的征服,又何尝不是掌握了科学的一方对前现代的一方单方面的碾压与屠杀呢?
我看今天绝大多数中国人,接受了中学甚至大学教育,但是却从来没有真正掌握科学精神和科学方法论。(甚至很多反而是被学校灌输了很多错误观念。)一遇到教科书里没有出现过的问题,就求助于迷信和伪科学。
我的大姨,中山大学毕业的金中前校长李丽丽在2007年的时候拿了我妈几十万,重仓中石油血本无归。她的投资决策是基于某种信仰而不是科学。而我在的一个上海中学校友群里面,一个上海中学和上海交通大学毕业的上海妹妹,每天对着手机研究我的星座、命盘和八字。这种愚蠢的行为,让人感慨她受到的科学教育都扔黄浦江里面去了。
要学习怎么泡妞,第一步,就是要认识到,泡妞是一门科学,女人的心理和行为是可预测的,甚至是非常容易预测的。
你需要把社会尤其是女人给你灌输的“女人是神”这个信仰或者说思想钢印给去掉。前面说过,这个信仰甚至是源于西方的天主教,根本不是中国文化。但是现在,有一群人在拼尽全力维护“女人是神”这个概念,一旦你试图开始审视、研究女人,你就想《楚门的世界》(TheTrumanShow)里面的楚门一样,会受到周围所有人的攻击:会说你是不尊重女性、物化女性,等等等等。但是你如果信了这些女人和龟男的话,你就会像A股市场里面信“10000点”的韭菜们一样,血本无归,甚至爆仓跳楼。
3.2 泡妞的科学原理
这一节可能会涉及一些比较专业的知识,主要集中在博弈论(gametheory)。我会尽可能保留专业术语(以便有兴趣的读者深入研究)的同时,用通俗易懂的语言解释,让非专业的普通读者也能理解理论。只有理解了科学的理论,才能够举一反三,在实操中随机应变,立于不败之地。
关于泡妞的科学的基础,可以总结为以下四个公理。
公理1在自由状态下,女人绝大多数决策都是基于感觉,而感觉是基于本能,而本能是基于人类上百万年原始社会中两性博弈进化出来的纳什均衡策略1。
现代进化论告诉我们,包括人类在内的动物,在进化论的筛选下,一切的行为,都需要服务于生存与繁衍。但是这显然无法解释很多问题。比如为什么现在中国美国的沿海大城市集中了那么多单身女性,宁愿断子绝孙也不嫁人。这就回到了一个其实很容易观测到的事实:女人绝大部分的决策,都是基于自身的感觉。
那如何连接上这两个看似矛盾的理论呢?其实很简单,就是女人的感觉,其实就是上百万年中进化出来的最有利于女人生存繁衍的本能。最近5000年的父系传统文明的科技发展实在是太迅猛了,而人类的本能还未进化到适应现代高科技社会。而女人在失去了三从四德的规训之后,靠着感觉,重新跟随原始社会的最优策略在生活。
如果说,现代经济学是基于用博弈论分析“理性经济人”(eco- nomicman)2。那么我们可以把现代社会的女人称之为“感觉人”。 我们完全可以直接假设她们做的所有事情,都是为了让她们感觉 更好。而把满足感觉(也就是原始社会的最佳策略)作为“效用”(utility)3,便可以开始用博弈论研究感觉人(女人)的行为了。
公理2一夫多妻是人类历史的常态,女人慕强和向上择偶是纳什均衡策略。
首先,结合公理1,很容易也推导出以下定理。
定理1女人慕强和向上择偶是天性。
这里说一夫多妻4是“常态”,并不是讲所有男人都有多个配偶,根据费希尔原理(Fisher’sprinciple)5,人类性别比接近1:1,每个男人有多个配偶在数学上是不可能的。
这里的常态也不是说每个女人都要做妾。实际上,我翻看各种资料,无论是中国古代的史料,还是现在穆斯林国家和撒哈拉以南非洲的社会状况,即使一夫多妻完全合法,也仅仅有30%左右的男人会有两个或以上的配偶。
但是,只要社会中常态存在一夫多妻的家庭,只要进入一夫多妻关系是女人的选择之一,那么这就会深刻改变女人的感觉和择偶策略。
我们做一个思想实验,如果人类有这么一个开关,如果和第二个异性发生性关系,就会立刻死掉。或者更温和点,人类只能和第一个发生性关系的人产生后代。那么经过千万年的进化,无论是男人还是女人,都会倾向于找一个优秀程度在同性的百分位和自己差不多异性,安心结合繁衍后代。但是这明显不符合现实。
而因为超过一百万年来,人类一夫多妻是常态,女性主要负责抚养后代。那么男性最佳的择偶策略自然是会倾向于多找几个配偶,即使配偶优秀程度差于自己,但是能增加后代数量。而女性,因为一生生育数量有限,且需要为抚养后代付出更多,所以女性的最佳择偶策略便是把有限的生育资源留给更优秀的男性。尽量剩下与优秀男性的共同后代。
所以这一切就解释得通了,因为一夫一妻是常态,所以在上百万年的进化下,男女的天性符合一夫多妻的纳什均衡策略:男人只要看到年轻漂亮忠诚的女人,内心都不会拒绝。但是要让一个女人跟一个没有她优秀的男人结合甚至繁衍后代,女人的内心是会极其痛苦的,觉得自己在这个一夫多妻的择偶博弈中失败了,基因被污染了,没法获得优秀的后代。
结合公理1和公理2,可以得出以下推论。
推论1女人慕强,道德上等价于男人多偶。
女性慕强和男性多偶,本质上都是在现代社会释放原始社会的天性。但是现在很多华师妹竟然可以心安理得地觉得自己和清华男是配得上的,然后社会都去合理化这种慕强择偶。但是一个清华男说要有找小妾或者“小姨”6,全社会都会去谴责,这是很匪夷所思的事情。
然后结合公理1和公理2,还能得到下面这个很让人震惊的的定理。
定理2任何同时解放妇女和实行一夫一妻制的民族,必然消亡。
在上万年的一夫多妻下,女人进化出了慕强的本能。所以女人和(在择偶吸引力上)比自己弱甚至与自己相当的男性交配、繁衍这件事,是发自内心的厌恶和痛苦。但是因为一夫一妻制,她们看得上的男人,根本看不上她们,不可能和她们进入一夫一妻的关系。所以女人的决策基于自身感觉,为了避免这种下嫁或者平嫁的痛苦,女人便会宁愿选择不婚不育,也不与看不上的男性结婚、交配、生育。
所以解放妇女加上一夫一妻制到最后,会有大约一半的女人终身不婚不育。这个民族自然是要消亡的。
现在中国的结婚率,还是因为有长辈催婚撑上来的,但是总和生育率也小于1了,中国人会以指数速度绝种。而美国,基本没有保进步守的人,所以稍微好点。一方面,美国有部分人有守可保,可以退回原教旨基督教、正统犹太教的传统,不像中国,孔子和儒家和三从四德已经被完全打倒了。另一方面,美国在自由主义上,又正在慢慢进步到逻辑自洽的全面解放,所以非婚生子几乎完全不受歧视。也算是事实上部分开放了一夫多妻。现在美国大约一半的婴儿是非婚生子——这还不包括婚内女人和其他男人生下的小孩。靠这两点,美国现在的总和生育率显著超过中国,但是还是远小于更替生育率。
所以,如果你用科学的方法来看,无论是中国、美国、北欧还是日本,在解决少子化的问题上的路径都走错了。这些国家都试图用提高女性权利和福利,也就是贿赂女性的方式来提高生育率。但这注定是徒劳无功的,因为女性对平嫁和低嫁的厌恶和痛苦,远远超过国家能给的几千几万生育补贴能给女性带来的快乐。所以凌菲菲和许洁被迫和她们看不上的李松坚上床,只能吸干李松坚几亿几十亿财产报仇,甚至故意把我的姐姐弄残废。即使这样,她们也无法真正解气。7
所以,要提高生育率,只能一方面堵,也就是恢复传统道德,也就是按头教化逼迫女人必须为对她有恩的男人生育;另一方面疏,就是恢复一夫多妻制,让一部分女人慕强心理比较强而嫉妒心比较弱的女性,可以有做小妾的选择。
公理3女人只对子女有爱,对男人只有为获取基因的迷恋和获取供养和保护的索取。
这里“爱”定义为无条件付出的感情。而如果把“爱情”定义为男女之间无条件付出的感情的话,那么很容易得到以下推论。
推论2女人没有爱情。
根据公理1,女人的天性和感觉,其实是服务于原始社会的生存和繁衍的。所以很好理解女人只会对自己的子女有无条件付出的感情。
而女人对男人的感情,其实服务于女人对男人的两大需求。第一个需求是提供优质基因。所以女人在看到本能认为的基因优秀的男人的时候,会陷入一种疯狂的迷恋,想要立刻和对方交配、繁殖。
但是这种迷恋并不是爱情。女人只会想和你上床,并不一定想和你发展长期关系,也很难给你真正的钱。8而且,这种迷恋来的快,走得也快。也就是女人口中所谓的“上头”和“下头”。毕竟已经上床了,女人想要得到的种的得到了,没有必要继续在这个男人身上浪费时间了。
女人对男人的第二个需求,就是要求男人提供供养和保护的需求。当然根据公理1,女人这个需求也是有对应的感觉的,而这个感觉就是女人口中的“安全感”。
很多男人不理解,女人其实是被诅咒的,她们无时无刻不处于缺乏安全感的焦虑之中。这种焦虑比男人缺乏性生活还要痛苦。之前人人网(校内网)网红李硕曾经将这种焦虑感称之为“阴茎缺失焦虑综合症”,也算是非常精辟而准确的称谓了。女人是永远无法独自承担自身命运的,也无法独立面对这个世界。女人需要不断地确认是否能绑定一个强大的男人,让他有意愿源源不断地提供供养和保护。
其实除了凌菲菲等极少数聪明的女人,绝大部分女人对男人的控制和吸血,主要并不是精确计算的结果,而是被“安全感缺失”痛苦所控制。也就是一旦男人没有顺从女人,没有给钱,没有仪式感,女人就会痛苦,没有安全感,然后开始作闹。而当你通过语言、行动、仪式感等方式缓解了女人的痛苦,女人便会停止作闹,甚至会给你性交等好处。
这两种感觉的对象,有人称之为“情人”和“供养者”,或者“基因提供者”和“供养者”。那么这两者,到底哪种是爱情呢?只能说见仁见智了。前者是疯狂的迷恋,后者是缓解了女人的焦虑之后,产生的依恋。但是其实说实话,这两者本质上都不是爱情。毕竟前者本质上只是要基因,后者本质上只是想要供养与庇护,最多在满足之后给予身体接触。都不是像基督教要求的教徒对上帝的那种无条件的爱与崇拜。
而男人其实是和女人不一样的。就是男人其实是有一种无条件利女的蜂巢思维(hivemind)。也就是说,因为女人是族群繁育下一代的主体,所以保护女人,即使不是自己的配偶的女人,也对帮助族群整体的繁衍有利。就像蜂群里面,放弃了个体繁衍的工蜂和雄蜂,牺牲自己,为了蜂后的繁衍付出一切。其实男人和蜂群里面的工蜂和雄峰一样,有为女人无条件牺牲的本能。这就是为什么会有泰坦尼克号一等舱男乘客生存率比三等舱女乘客还低——一个男人,即使努力到了买得起一等舱,在社会看来,生命的价值不如一个三等舱的底层女人。这种人类整体无意识地对男人生命的漠视,被称之为男性可弃置性(maledisposability),而人类这种对女人的超额关注,被称为女本位主义(gynocentrism)。
而男人这种无条件牺牲自己造福女人的利女本能,也就是男性对女性的爱情。而女性的安全感缺失,装可爱,装可怜和作闹之所以有用,也就是靠触发身边男性的这种利女本能(爱情),完成资源的掠夺和转移。
因为女人无论是对前者迷恋,还是对后者的依恋,出发点都是自身当下的情绪。也就是说,即使身边的男人不是女人子女的父亲,女人也会继续释放不安全感,作闹,掠夺身边男性的资源。这个当下的情绪,让女人无论子女的血缘关系掠夺每个身边的男人,这也是在原始社会下博弈的最优解。又印证了公理1。
比如最近有很多人妻出轨小孩非亲生的案件,我很喜欢看这里面对人妻的采访,她们的回答其实非常有意思。有一个人妻说:“我就是出去放纵了一次,有必要这么生气吗?”还有一个人说:“我都跟你那么多年了,他都叫你爸爸那么多年了,你就这么抛弃我们你有没有良心。”很多人看到这些言论非常气愤,但是你看到这里,你就会觉得这些女人其实诚实得甚至有点可爱。对那个情人,那个女人的迷恋的感情来得快,去得也快,也成功的获得了他的基因。而对于她的丈夫,她还是把她当作长期缓解焦虑感和不安全感的对象,确实是把他当依靠对象和丈夫看的。所以她本能地对丈夫离开感到愤怒和不满。
公理4女人对男人的迷恋感觉基于对男人(在原始社会)的价值的间接判断。
女人的直觉,其实是进化成一个“高价值男人探测器”或者说是“优质男人探测器”的。但是这种探测并不是直接评估价值,而是通过间接的线索去判断这个男人的价值。
过去两年,我经常拿着某个有100个比特币的钱包给女人们看,做为一种社会实验。那些女人们,就算读到985大学,看到那串余额数字和数字背后的哈希值,都是面无表情。那些比较有礼貌的或者比较有知识的,会“哦”一声回应我。而那些既没礼貌也没知识的呢,就会露出一种对油腻中年暴发户“嫖客”的那种厌恶表情。
而与之形成鲜明对比的是,有一天晚上,我在上海和一个江西九江的妹妹约会,我们在卢湾区的日月光中心吃了一顿美味的日式烤肉之后,带她到上海西郊的一栋独栋别墅约会。在这种浪漫氛围的烘托之中,一切的进展都是那么简单而顺理成章。
但是这种浪漫氛围其实花不了多少钱!靠着我钱包里那100个比特币,即使不算未来比特币的增值和上海房价的持续崩盘,我也能够把自己复制四份,分别约一个彭泽妹妹、一个浔阳妹妹、一个柴桑妹妹和一个永修妹妹,然后分别到卢湾日月光、徐汇日月光、陆家嘴国金中心商场和静安嘉里中心,再分别吃一顿日式烤肉、一顿韩国烤肉、一份美式烤牛排、一份巴西烤牛排,再分别带她们到浦东、浦西、苏(州河)南、苏北四套独栋别墅里面约会上床过夜。我可以这样持续三十年,直到我完全阳痿为止,然后这100个比特币还有剩!
但是女人就是这样子,她们不会为100个比特币对我产生迷恋,但是迷醉的烛光晚餐和灯火辉煌的大别墅,可以让她们阴道湿润并开始排卵。即使前者的价值是后者的数万倍。
但是某种意义上,如果女性进化出对100个比特币的发情本能,那20年前女人是不是会因为没有人有比特币而无法发情而绝种?20年后的女人,是不是会因为全世界除了20年后的我之外几乎没人有100个比特币而绝种?所以女人这种“廉价七成正确”的择偶本能,其实也就可以理解了。至于剩下的三成,属于必要的基因缺陷消耗品。
当然女人对男人价值的间接探测,不只是烛光晚餐和大别墅那么简单。在后面的“吸引力法则”一节中,会介绍女人各种各样的“价值探测器”并教大家如何黑进(hack)女人这套上万年没有更新过的择偶软件。
3.3 AI时代的母猴子
回想我自己的人生,我走的很多弯路,感受到的很多痛苦,都是因为错误地把现代女人当作和我一样的君子,或者我母亲一样的贤惠的女人。
在清华和MIT,我师从姚期智教授和SilvioMicali教授两位图灵奖得主学习、研究博弈论9。之后我再用我图灵奖水平的大脑,和我的专业知识回头审视现代女人,构建了这套理论,也就看开了:其实现代女性,不过是一群活在AI时代的雌性灵长类动物(母猴子)罢了。
在太平洋两岸的最顶级的科技和AI公司里面,汉人男性贡献了大约3/4的开发工作。而华人女性,却每天打拳,用最恶毒的语言诅咒汉人男性。但是当你看完之前的理论分析,用原始人的眼光去看那群国女,也就释然了。如果你用逻辑去分析她们的语言,自然是狗屁不通。但是你如果用“感觉”去分析,一切就豁然开朗了。女权分子说的所有话,其实都是要释放女性两个底层的情绪:厌恶普通男性、安全感缺失。
前者的典型代表就是乡下女拳头子杨笠的“男人那么普通又那么自信”和官方女拳头子张桂梅的“溪流”、“沟壑”、“草芥”、“懦夫”。网络上现代女性铺天盖的对催婚的反感也是一样。上百万年一夫多妻制的筛选下,让女人们忍不住幻想一个清华毕业、美国归国、白手起家、身家百亿、然后还敢指着她们的鼻子骂她们是母猴子的强者从天而降到虹桥或者白云把她们娶走,而对身边千千万普通男性充满生理性厌恶,即使这些男性客观条件比她们好得多。
而后者的典型,就是清华学姐诬陷案和追风小叶被诬陷案。女性在没有强大男性庇护的时候,怕被普通男性侵犯的天性已经强大到让她们极度焦虑、歇斯底里。
所以说实话,现代社会大龄剩女也是妇女解放和一夫一妻制的牺牲品,她们同时受无法找到优秀男性和害怕被普通男性骚扰的焦虑感折磨的痛苦,实在是太悲惨了。
在AI时代,AI软件工程师无疑是全世界拥有最强生产力的一批人,也是战斗力最强的一批人。在此时此刻,我们汉族男性无疑已经有能力开发并量产超廉价AI自走杀戮机器人,可以在几天内消灭一个国家的所有人口而不需要担心核冬天(nuclearwinter)的到来。假设美国能给愿意移民美国的国男程序员一人发五个金发白妹,美国能坐稳世界第一强国500年。可惜没有一个国家这么有眼光。
回到正题:虽然国男尤其是程序员和工人,是全世界真实实力最强的一批人,但是美国没有给我们发五个金发白妹,而国女也不会对真实的实力产生感觉。所以,如果你要让人妻和未婚女性喜欢上我们,需要做的是在AI时代增强自身真实实力的同时,也要同时让自己在女人眼中是一个原始社会中的强者。
接下来的一节,我会具体讲述如何让自己看着像一个原始社会中的强者,进而吸引母猴子。但是因为一个人的时间精力是有限的,实际操作中,这两者经常是矛盾的。至于多少时间用于增强自身真实实力,多少时间用于装原始社会的强者来陪母猴子玩,交由读者自行判断。
3.4 吸引力法则
女人天性永远无法理解为什么一个优秀的男人会保持单偶。
一夫一妻制,在西欧仅仅实行了一千多年,而在包括中国在内的全世界所有其他地方都没有根基。也就是说,女性根本没有进化出一夫一妻对应的特质。所以在原始社会中,一个男人如果优秀,自然会吸引很多女人,那么这个男人自然会选择同时有几个配偶。
于是女人有一个天性,如果看到一个男人有很多或者很优秀的配偶(在现代就是女朋友或者老婆),这个人大概率是一个(在原始社会) 优秀的男人,这个女性就很容易会不由自主地产生对这个男性的迷 恋,想要也跟这个男性交配。女性的这种心理,有人称之为预选机 制(preselection)。
当然,一个多偶的男人,和给女人提供安全感,是矛盾的。所以其实也是一个双刃剑。之前我曾经做过大样本的对照试验,就是对一部分女人直接说我要多偶,对一部分女人不提想要多偶。结论其实很有趣,就是直接跟女人说要多偶的那个样本,对我快速上头的更多。尤其是我说我要多偶之后,她们往往会突然觉得我这个人很有趣,也很有种,然后就开始热情聊天,快速上头。但是负面是,当跟她们上床之后,有些会安全感缺失,焦虑和嫉妒爆棚,然后主动跟我分手。然后每个人和我分手都是那种又爱又舍不得的痛苦不堪的感觉,看得我也好心疼。所以如果你想要比较长期的关系,这是一把双刃剑,请小心使用。
而跟人妻交往就比较有意思了,因为人妻有老公提供安全感,所以并不需要从黄毛身上追求安全感的感觉。所以有老婆有女朋友的黄毛,对于人妻只有附加的吸引力而没有缺点。人妻可以尽情地和黄毛享受刺激的迷恋感,回去就可以享受老公提供的安全感。所以经常看到人妻的出轨对象也是已婚男人,也是这个原因。郭菊阳刚开始和我约会的时候,我同时有未婚的女朋友,我还把女朋友的照片给郭菊阳看,她看完更兴奋了然后对我更加迷恋。没有对未婚女性的那种副作用。
前面说到多偶有副作用,但是更有趣的是,单偶的副作用更大。
如果你认定了一个女人,不再考虑和其他女人接触的可能性,你在女人眼中就会完全丧失吸引力。女人会因为缺乏安全感,一直跟你确认你能一心一意的为她。比如会叫你官宣,叫你把你的手机屏保设成她的照片,不让你接触任何其他女性甚至和男性朋友出去约会。而一旦你真的满足了她的这些所有的安全感需求,围着她转,她就会本能地觉得你竟然弱到被他控制,不能按照自己本心去找多个女人,绝对是一个废物。于是,她就会对你产生一个新的负面感觉:“无聊”。她会觉得你“没刺激感”,“没新鲜感”,对你“没有感觉”。这时候,虽然你还是一心一意地对她好,她已经开始在外面追求新的基因提供者以获得“感觉”了。
这就是为什么,你看很多又帅、又有才华、又有钱的完美丈夫,老婆还是会出轨(现代)或者离婚(老一辈)。在中国有汪小菲、焦恩俊,在国外有巴菲特、贝佐斯、比尔盖茨,等等。无论男人多优秀,只要领证、保持安稳,女性就会没有新鲜感和刺激感,想要找新的男人给她带来新的刺激,即使客观上这个男人比她优秀得多。而之后的出轨离婚,也便自然而然了。
有一次,我在深圳湾万象城的至正潮菜宴请一个清华学弟,他当时博士毕业在腾讯做AI研发工作。他跟我说他之前好长一段时间都在接触各种女生,终于最近交了个女朋友还挺喜欢的,就没有继续寻找了。当时我看着他的眼睛,很严肃地跟他说“放弃多偶倾向,就是丧失男性魅力的开始。”他突然安静,沉思了很久,然后突然瞪大眼睛,对我露出了崇拜的眼神。大喊“太有哲理了”,差一点就认我做义父了。
而且,保持与多个女人接触,事实上可以增加你能找到女朋友的期望总量。这也是很好理解的。假设每个女人i,你泡到她的概率是pi。那么你泡1到n一共n个女生,你期望得到的女朋友的数量就是∑n i=0pi.很明显,你泡的女生越多,结果越好。如果你
再把女人的价值vi和泡她的成本ci算进去,那么你泡n个女人期望收益就是
| n∑ | (pivi−ci) |
i=0
这个建模还可以继续细化,比如你的时间和金钱有限,所以你泡第一个女人和第10个女人的成本是不同的。所以你可以把成本分为时间和金钱,然后就可以把泡到一个女人i的概率变成一个关于在这个女人身上花的时间ti和金钱wi函数pi(ti,wi),然后把你要泡那些女人变成一个有时间和金钱总量限制的凸优化(convexoptimization)问题。
但是这不重要,这些公式其实都告诉我们,你看到一个女人,只要泡她的概率乘以收益,大于泡她的成本,你就应该直接去上去泡,而不需要被所谓“专一”的女权社会规训所欺骗——这个社会女人从来就没有专一过。现代社会,很多人觉得男人同时泡几个女人就是“渣男”,缺德。而实际上,这不过是在做女人一直在做的事情罢了。很多喜欢把女人想象成圣女的“好男人”其实根本就不懂女人。女人看起来没有主动出击多个男人,但是女人只要通过发骚,比如在朋友圈或者小红书发自拍,就可以等着一群男人上钩,然后再在主动联系的男人里面挑那么五个十个条件好、有“感觉”的保持暧昧关系。几乎每个女人都会这么做,而且她们还可以装无辜说“我没有主动是他们主动联系我的”,把自己的责任撇得一干二净。而女权分子很喜欢给人洗脑的“我可以骚你不能扰”,更是要靠舆论的力量强迫社会消除她们的任何责任。
所以男性广撒网同时泡多个女性,无论是从自身利益出发还是从道德上的公平出发,都是毫无问题甚至是应该鼓励的事情。
3.4.2 永远准备离开
在和女人在一起的时候,要永远准备随时脱身。也就是说,永远不要害怕失去一个女人。这点和多偶有点像,但是比多偶还要更间接、更抽象。就是你多偶的时候,一个女人让你不开心,你就扭头找另外一个女人去了。但是实际上,女人只要看到她对你不好你扭头就走这一步,并不需要看到另外一个女人的存在,就会对你产生迷恋。一个优秀的男人,总是有自己的事情干,不管是自己的兴趣爱好、工作事业、还是别的女人。只有废物的男人才会整天为这女人转。而一旦女人感受到你这种扭头就走的魄力,就经常会产生迷恋。这种扭头就走不理的行为,有人称之为弃猫效应(abandoned cateffect)。
当年郭菊阳为了嫁有钱人把我甩了,我就觉得她傻逼,于是干自己的事情去了。结果到大二的时候我和正牌女友周游全国的时候,她还跑去清华想找我。这就是弃猫效应的应用了。
图3.1:郭菊阳在高中被弃猫之后写的
图3.2:弃猫效应持续到大二
最搞笑的是,很多女人似乎对自己会受弃猫效应有着清晰的认知,甚至以己度人,觉得对男人也有一样的效果。我曾经认识过几个女的,直接问我是不是她对我冷淡我就会喜欢她。我心里笑着想,她就算直接扑上来我都可能会嫌弃,她要是冷淡的话,我大概率一辈子都不会理她了。
3.4.3 家庭暴力
首先声明,无论是在中国还是西方国家,家庭暴力都是违法的。本章内容仅作为学术探究,请读者不要违反当地法律。
我有一个从海陆丰山区迁居到龙华山区的客家人小女朋友,每次见她,她都要求我用力的打她屁股。作为一个从小到大无论到哪里都遵纪守法的好(美国)公民,我第一次听到的时候,非常为难。我一开始还在想她是不是因为土客械斗失败的历史创伤造成了强迫性重复,作为潮汕土人的我还有点愧疚。但是在她的强烈要求之下,还是用力地拍打她的屁股,结果她脸和屁股一样变红了,超级兴奋。这时候我才知道打她是为她好。让乐于助人的我也变得特别开心和兴奋。
我经常能看到新闻,说有丈夫每天殴打妻子,社工苦苦劝告妻子离婚,结果妻子看丈夫还是眼神充满小星星,永远不离不弃,甚至会骂社工不怀好意破坏家庭,然后小孩还是一个一个生。这种新闻不是个例,甚至有研究表明,在家暴之后,女性怀孕的概率显著提高。
事实上女人天生会对有攻击性的男生产生好感,即使她就是被攻击的对象。有些女的会想,“他这么有攻击性,好有男人味,肯定能够好好保护我。”“他为什么打我不是打别人,肯定心里有我,把我当做他的女人,好有安全感。”
而其实相对于直接动手打女人,像我一样骂女人也是一种比较间接的合法版本的家暴。比如郭菊阳,高中的时候她为了嫁有钱人把我甩了开始,我就一直骂她贱货了。到这几年我每次操她的时候,也是打着屁股骂她是有钱就能上的贱货。也算是被我骂爽十几年了。
我也经常上网痛骂杨笠、痛骂张桂梅,很多人以为女人们尤其是女权分子讨厌死我了。其实我私下加过不少女权分子,她们很多面对我,都是那种战战兢兢,然后充满尊敬地跟我说话。其实你看前面我说的“女权分子本质上是发泄她们慕强和缺乏安全感的情绪”就懂了。当她们被一个强者指着鼻子痛骂,她们也就被骂爽了,骂舒服了,不想打拳了。要是我愿意操她们,明天就开始去商场挑小孩子衣服了,还打什么拳?
三年前有一个舔狗众多,父亲是公安局长的女群友。我约她去KTV,结果她一副跟我去玩是给我恩赐的表情,最后还爽约了。因为我曾经被网警拘留过,本身就看她这种公安二代很不爽。结果她还这么不尊重我,于是我就在群里骂了她两年。结果去年有一次,阴差阳错友好地请她吃了一次饭,她就疯狂地迷恋上我了。让我非常莫名其妙。或许这就是家庭(语言)暴力的魅力了。
3.4.4 革命家和艺术家
其实比起家暴她的女人,有一种女人更喜欢的有攻击性的性格,我称之为“革命家性格”。革命家不仅仅要有攻击性,还要有正义感和发自内心的勇气,敢于对抗所有的强权。而最看不起的,就是那些为了钱失去原则,什么人都能跪,什么生意都能做的小人。
女人会疯狂迷恋的另一种人,就是艺术家。像音乐、舞蹈,本身就是人类最原始的情感表达,比什么都直达人心。而美术与文学,更是能创造出不朽的作品,对抗时间的虚无,把人类情感凝聚成永恒。又有什么比艺术创作更伟大而值得献身的呢?而我,不也不吝耗费自己本来能用来赚几千万几亿的宝贵时间,凝聚成这本充满《人妻约会指南》这本艺术作品吗?
历史上的革命家和艺术家,从来不缺女人不要求金钱不要求名分,飞蛾扑火一般扑上去献身。即使在2025年的今天,走在纽约的街头,还有无数的白妹穿着切格瓦拉的T恤。唱出《怒放的生命》的汪峰,有着三个美貌的老婆和4个儿女。而唱《一无所有》的崔健,小女友也没间断过,几十年前就有女友未婚为他生下一个漂亮的女儿。
有时候我在想,革命家、艺术家,对个体来说,经常都是风险巨大且经常会穷困潦倒的职业。但是一个族群,如果没有革命家,没有艺术家,那么这个族群,还有什么伟大的可能,又有什么存在的意义?女性对革命家和艺术家的飞蛾扑火,何尝又不是一种族群至上的蜂巢思维呢?
我的父亲李松坚,作为一个低声下气跪着被双开的陈ら宇、蒋超ら赚黑钱的黑心裙带资本家(cronycapitalist),被凌菲菲戴绿帽、背刺、霸占财产,真的是太合理了。又有哪个女人会真心喜欢
这种丑陋猥琐的革命家的对立面呢?而凌菲菲拿到几十亿之后,也去追求她的真爱,原国家博物馆馆长,画家陈履生去了。
3.4.5 保持主体性
其实上面分析了这么多,其实吸引力法则总结起来就是一句话:忘记女人,做你自己。
钱总是流向不缺钱的人,而女人总是扑向那些不缺女人的人。你如果以想要女人甚至是想要操逼的心态来读上面的章节,你一定是学不像的,最后总是会透露出猥琐的气息。
而要活得吸引力,就是要保持主体性,把注意力放在自己身上:健身、学习、创作、改变世界。谁敢侵犯你,你就破口大骂。哪个女朋友让你不舒服了,你扭头就走。把人生去追求科学和艺术等永恒的东西。如果你发自内心的爱自己、做自己、追求自己的理想,那么你自然而然能有最强大的吸引力了。
3.5 如何吸引人妻
人妻和单身的女人相比,其实更好吸引。首先,对于一个现代的单身女性,她们既要你能够给她们迷恋的感觉,也就是需要让她们觉得你是强者,又要你给她们一定的安全感,也就是需要你有钱适当供养她们。而对人妻来说,绝大部分对安全感的需求都可以由她们老公来满足,所以你只要让她们产生迷恋的感觉就行了。
其实很多时候,让女人产生迷恋的感觉并不难,其实比长期维持关系要简单。因为一旦结婚长期生活在一起,丈夫的很多优点,就被当作理所当然,而丈夫的缺点,就会被一直注意到。这时候,就会造成一种强烈的缺失感和需要补偿的感觉。郭菊阳当着我的面说过,她后悔大学的时候没有多跟几个男的上床,感觉吃亏了。类似的话,我也不止一次听不同的女人说过。每个结婚的女人都觉得亏了,因为没法多试试几个男人。所以你只要多聊几个人妻,如果你刚好满足了某个人妻在当下的缺失感,即使你整体远远不如苦主,人妻也会想跟你谈恋爱上床。
话说人妻们对老公挑刺,是可以极其离谱的。她们骂老公的话,你们一句话都别信。我在美国读研究生的时候每天陪我吃饭的女饭搭子,后来嫁到宇宙中心加州帕罗奥图(PaloAlto)。她整天给我发短信、微信、WhatsApp,说她老公不赚钱她生活很苦。后面我跟他老公聊天,才知道“老公不赚钱”是税前赚二三十万美金现金,而她一年要花税后五十万美金的意思。知道之后,我非常严肃地替她老公批评教育了她。结果只换来了一句“原来你也是恶臭抠门男”的评价。
但是读者们站在一个黄毛的角度,就知道这些有钱人的娇妻们是多么容易挑刺和不满,我们能找到的漏洞何其多!如果苦主年龄大,那么人妻就会想要找年轻的出轨;如果苦主长得丑,那么人妻就会找长得帅的出轨;如果苦主赚钱少,那么人妻就会找高收入黄毛出轨;如果苦主学历低,那么人妻就会找高学历的出轨;如果苦主在外面包二奶,那么人妻就会随便出轨;如果人妻就是苦主包的二奶,那也会随便出轨!
所以即使你是一个3分男人,你就同时撩那么100个7分男人的老婆,展示自己的优点。总会有时候,你的某个优点,刚好是某个人妻心理缺失的那一块,这时候她就会对你上头、迷恋,把你当做基因提供者了。
说实话,我泡郭菊阳的经历没什么好讲的,因为我没什么短板,说自己经历有点“数值怪以为自己可有操作了”的感觉。你想泡李松坚领证的好老婆许洁11的话,也是没什么好讲的,毕竟李松坚楼盘烂尾被银行抽贷。一个长得像曹德旺的负资产的60多岁的中学学历的老头,操他老婆又有什么难的呢?
他老婆如果大家喜欢的话,大家闭着眼睛直接冲就是了。如果不喜欢的话,想到她应该靠长期做鸡最后还傍上大款上位成功赚了那么多钱,大家看在钱的份上也努力冲吧。许洁的电话我也不知道哪个,大家自己试试:13585833555、18019099644、18019243004、18101963394。
图3.3:“教授鸡”许洁在上海音乐学院官网的照片
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